« C’est tout un travail de devenir libre ! C’est là tout notre travail de transfiguration. » Thierry Verhelst

Le serviteur souffrant, quel titre! Lorsque j’ai entendu le nom de cette communauté, la communauté du serviteur souffrant (1), cela m’a intriguée, rebutée, voire irritée. Quelle hérésie que de glorifier la souffrance me suis-je dit en tout premier lieu. Certains versets de la Bible ou citations me faisaient le même effet, le livre d’Isaïe par exemple où il est dit « qu’à cause de ses souffrances, il verra la lumière et il sera comblé ». Pourtant, j’ai moi-même assez expérimenté la douleur, pour savoir que telle une huître sans cesse irritée par un grain de sable, la souffrance, la maladie et la douleur peuvent aussi créer des perles. Perles de sagesse, d’illumination, de conscience.

Or, depuis que j’ai entendu ce terme, « serviteur souffrant », il me trotte dans la tête comme une ritournelle. Ça turlute, je pressens qu’il a quelque chose à livrer, mais sans trop comprendre de quoi il en retourne complètement. Ainsi, comme bien souvent, j’attends qu’au détour de la vie, un indice vienne libérer le secret et ouvrir la serrure qui donne accès à un autre morceau de robot.

« C’est par la fissure que la lumière passe ». Léonard Cohen

Ce qui est fascinant, c’est que j’ai la certitude intrinsèque, parce que maintes fois expérimentée et confirmée, de la dualité en toutes choses, obscurité et lumière à jamais liés. Pourtant à l’instar de vous, je me laisse encore si souvent prendre par l’idéalisation de l’autre. Ainsi, cette femme gaie et si joyeuse en tout temps, dont j’idéalise la joie. À chacune de nos rencontres, j’en viens à me demander son secret de joie éternelle, jusqu’à ce que j’ai accès à une part d’elle qui me laisse entrevoir la tristesse contenue, les larmes non versées. De même, chaque fois que je vois une personne glorifier la performance, se donner à 110 %, en donner plus que le client en demande, je vois derrière ce besoin, tout le désir d’être vu, reconnu et j’ai de la compassion, beaucoup de compassion devant tous ces personnages que nous jouons, la plupart du temps sans le savoir. Ces personnages nés à la fois de notre nature profonde, de nos blessures et du besoin d’être aimé. Lumière et fissure, force et fêlure réunies, porteuses de ce que nous sommes, intimement liées. Nous glorifions le lumineux et tentons d’occulter nos fêlures, nous coupant de ce fait de notre histoire, de notre complétude, de ce que nous sommes au plus profond.

C’est en partie le cadeau du « serviteur souffrant », parfaire un apprentissage, saisir encore mieux d’où provient l’aidante, la guérisseuse, l’intervenante que je suis. Comment est-elle née, de quoi s’est-elle nourrie ? Je me rappelle de l’un de mes prof à l’université, qui nous avait demandé pourquoi nous avions choisis le travail social? Presque la totalité des jeunes étudiants que nous étions, avaient répondus « pour aider ». Mais encore, avait rétorqué le professeur, quelle est votre motivation, pourquoi vouloir aider? Aider qui et pourquoi? Ce fût ma première révélation sur la motivation profonde qui anime les aidants et le début de ma quête pour comprendre le sens de mon engagement. Depuis j’ai développé la certitude que cette question du pourquoi vouloir aider est à chérir et que la réponse se déploie dans le temps. Je pense aussi que tant que nous ne le savons pas, nous ne pouvons accueillir l’autre complètement puisque nous projetons des parties de nous-mêmes restées dans l’ombre. Paule Lebrun disait à cet effet, qu’un leader qui n’a pas reconnu son pouvoir, et j’ajouterais sa motivation d’aider, d’être au-devant de la scène, peut être dangereux.

Ainsi, je porte depuis toujours dans ma nature profonde, ce désir et ce besoin de solidarité, d’humanité, de bonté, de bienveillance et de relation authentique et juste. Une relation où chacun peut se déployer dans l’accueil et le respect et ainsi offrir le meilleur de ce qu’il est. Cela dit, je sais aussi que du plus loin que je me souvienne, j’ai cru que mon rôle ici bas était de secourir et d’aider et je me suis construite autour de cela. Faute de prendre conscience de cette motivation, ce rôle, ce personnage de « secouriste » m’a amené parfois au bout de mes forces. De même, l’accueil, le respect, l’authenticité, la bonté et la bienveillance découverts dans le service aux autres, m’ont, au bout du compte, réparés. En offrant aux autres et en développant ces qualités d’être, je me suis offert ce dont j’avais le plus besoin.

« Prendre conscience de nos propres blessures, de nos propres manques et essayer de se réparer soi-même, est souvent un préalable indispensable avant d’espérer obtenir des résultats »(2) comme intervenants, parents, guérisseurs, leaders, etc.

Aujourd’hui, je sais mieux que « ma force et ma fêlure » logent à la même enseigne. L’une prend sa source dans l’amour véritable et m’apporte joie et contentement, tandis que l’autre vient d’une partie souffrante qui ramène avec elle son lot d’inconfort et de déséquilibre. C’est d’ailleurs à cela que je peux les reconnaître, dans les sensations qu’elles transportent dans toutes les sphères de ma vie. Comme fille, sœur, mère, grand-mère, amie, amoureuse, directrice, j’ai sans cesse à trouver la justesse entre donner et recevoir pour ne pas devenir un « serviteur souffrant ». Ai-je dépassé mes limites, ai-je été complaisante, me suis-je trahie, par peur de ne pas être aimé, par manque de confiance en l’autre, en ses capacités et autres motivations venant de mes manques?

Ainsi, mon désir de servir me demande de l’attention et de la présence. C’est un chemin que je marche, parfois en conscience et parfois dans l’inconscience, jusqu’à ce qu’un mot, une situation, une personne m’offrent l’opportunité de saisir avec plus d’acuité ce qui me constitue. Je suis plus vaste que mon histoire et mes blessures, mais elle font aussi partie de ce que je suis et de ce qui est à regarder, guérir et transformer. « L’angoisse apparaît quand on perd le sens de l’appartenance au Tout, » d’où l’importance de « se relier à soi, aux autres, à la nature, au monde, au sens, au sacré, à plus grand que soi. » Thierry Verhelts

Me vient cette phrase de Christiane Singer : « de l’autre côté du pire t’attend l’amour »…

Manon Rousseau / Octobre 2015

(1) La communauté du serviteur souffrant a été fondée par Frédy Kunz. « Ce prêtre franco-suisse qui a vécu au Québec et dans le Nordeste du Brésil de façon très gandhienne avec son bâton, sa natte pour dormir et un sac plastique contenant sa Bible et ses chaussures. Pour lui, le peuple des exclus, le peuple qui souffre, a une mission. Notre monde, sophistiqué, capitaliste, matérialiste, vit parallèlement à deux milliards d’êtres humains pauvres, voire sous le seuil de la pauvreté. La grande révolution spirituelle de demain viendra de la grande masse de ces pauvres. À l’origine de ce mouvement, il y a notamment eu la confrontation de Frédy Kunz à Recife avec une ancienne victime de la prostitution. Cette femme, âgée et alcoolique, sentait mauvais, perdait ses cheveux et se mourait. Elle était rejetée de tous, on lui donnait des coups de pied. Frédy s’est assis à côté d’elle et lui a dit : « Tu portes les péchés du monde avec le Christ ». Elle a reçu une véritable décharge, a été transfigurée et est devenue le phare de la favela. Le Christ l’avait visité ! Elle est morte un an plus tard, toute la favela était à son enterrement ». http://memoire-thierry-verhelst.over-blog.com/le-serviteur-souffrant

(2) http://www.les-supers-parents.com/les-16-besoins-fondamentaux-de-tous-les-enfants/